تعليم يسوع يُدهش الجموع

تُختتم الموعظة على الجبل بالذهول.

شاهد: سلطانٌ يختلف عن سلطان الكتبة.

شاهد الفيديو المرافق، ثم واصل القراءة للاطلاع على الشهادة الكتابية في سياقها الكامل.

شاهد على يوتيوب

كانت الجموع قد سمعت يسوع يتحدث عن الغضب، والشهوة، والصدق، والأعداء، والصلاة، والمال، والقلق، والدينونة، والطريق إلى ملكوت الله. ويخبرنا متى بأنهم دُهِشوا لأنه كان يُعلِّم “as one who had authority, and not as their scribes.”

أكثر من مجرد مترجم فوري.

كان المعلمون عادةً ما يستندون في تعليمهم إلى مرجعيات معترف بها. ورغم أن يسوع قد أكّد بلا شك صحة الكتاب المقدس، إلا أنه تحدّث مراراً -طوال العظة- بأسلوبٍ يتسم بمباشرةٍ لافتة: “But I say to you.”

لم يكتفِ بطرح منظور روحي محتمل واحد؛ بل بيّن من هم المُنعم عليهم، وكشف عن نوايا القلب، وعرّف البرّ الحقيقي، وحذّر من الدينونة الأخيرة، وأعلن عمّن سيدخل ملكوت السماوات.

ثم جعل كلماته أساساً للحياة البشرية.

سلطة البت في شأن المؤسسة.

قال يسوع إن كل من يسمع كلماته ويعمل بها يشبه رجلاً حكيماً يبني على الصخر، أما من يسمعها ويرفضها فيشبه رجلاً جاهلاً يبني على الرمل.

لاحظ ما لا يقوله يسوع. فهو لا يقول: “Here are some principles that may improve your life.” يُصوِّر طاعةَ كلماته على أنها الفارقُ بين حياةٍ تصمدُ أمام العاصفة الأخيرة وأخرى تنهارُ تماماً.

لا يمكن لأي معلم أخلاقي عادي أن يضع تعاليمه في تلك المكانة عن وعي ومسؤولية؛ فالمسيح يتحدث بصفته مَن يُحدِّد حُكمُه ماهيةَ الحكمة، ومَن تُقرِّر كلمتُه ما إذا كان الأساسُ سيصمد.

إعجابٌ بلا طاعة.

كلا البنّاءَين يسمع؛ فالفرق لا يكمن في توفّر المعلومات، بل في أن أحدهما يبادر إلى العمل، بينما لا يفعل الآخر ذلك.

وهذا ما يجعل الألفة مع الأمور الدينية أمراً خطيراً حين لا تثمر طاعةً؛ إذ يمكن للمرء أن يقتبس أقوال يسوع، ويُعجب بجمال العظة، ويوافق على قيمٍ مختارة، ومع ذلك يظل بناؤه قائماً على الرمل.

لا يسمح لنا سلطان يسوع بأن نُثني على كلماته، مع الاحتفاظ في الوقت ذاته بحق تجاهلها.

أدرك الجمع أن أمراً غير مسبوقٍ ماثلٌ أمامهم. وفي غمار هذه الرحلة، سنتساءل عن سبب حديث يسوع بهذه الطريقة؛ أما اليوم، فلنستشعر ثقل هذا الادعاء: إنه يضع كلماته في مقامٍ لا يليق إلا بكلمة الرب والديّان الأخير.